礦物晶體，將是發(fā)展趨勢 承德人和礦業(yè)

礦物是在地殼中由于自然地質(zhì)作用而天然形成的自然元素化合物（如石英、方解石、赤鐵礦、黃銅礦等）或自然元素單質(zhì)（如金剛石、石墨等），都是大自然鬼斧神工的杰作。礦物晶體是具有科研和觀賞雙重價(jià)值的珍奇資源，是大自然賜予的天然、獨(dú)特、精美、珍貴而不可再生的藝術(shù)品。它們以奇特的晶形，千姿百態(tài)的造型，艷麗的色彩等特點(diǎn)受到人們的青睞。礦物晶體收藏在西方國家已有百余年歷史，并在全世界流通。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際間文化交流不斷深入，已漸漸興起礦物晶體知識普及、標(biāo)本收藏的潮流。

日前，在南京召開的2018礦物與文化國際論壇上，國內(nèi)外著名的礦物收藏家和鑒賞專家分享了礦物藝術(shù)鑒賞和文化收藏的價(jià)值與心得以及礦物晶體市場未來發(fā)展的愿景構(gòu)想。

人文礦物被寄予厚望

近些年，“人文礦物”這一新概念被提出。業(yè)界認(rèn)為，這是一個(gè)認(rèn)知礦物歷史的過程，即在歷史淵源和文化基礎(chǔ)上，為適應(yīng)當(dāng)前科學(xué)發(fā)展、社會進(jìn)步和市場需求，應(yīng)運(yùn)而生的必然產(chǎn)物。

南京大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院院長王汝成認(rèn)為，礦物是自然界的瑰寶，因其形貌、色澤、硬度、稀有度等因素而被欣賞、被雕琢、被收藏，也因?yàn)檫@種被欣賞被雕琢被收藏的過程，使寶石、玉石具有了更令人心向往之的文化內(nèi)涵。

不可否認(rèn)，礦物，尤其是寶玉石與藝術(shù)文化之間存在密不可分的關(guān)系。礦物融科學(xué)美、自然美于一體，具有很高的觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值、科研價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。礦物本身就是藝術(shù)品，其本身蘊(yùn)含著歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。南京大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院教授蔡元峰先生研究，早在4000年前，世界各地發(fā)展起來的古代文明中就出現(xiàn)了精美的瑪瑙飾品。如印度和古希臘人那時(shí)已經(jīng)掌握了精湛的瑪瑙雕刻技藝，雕刻的瑪瑙掛件、吊墜兒、胸針和戒面，手工精巧，雕刻圖案生動迷人。我國的玉器源遠(yuǎn)長流，已有七千年的輝煌。戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)》是世界上最早對礦物做系統(tǒng)描述的著作，所記載的73種無機(jī)物統(tǒng)稱為礦物，實(shí)際上包含了巖石、玉石和化石，真正的礦物只有17種，可貴的是還列舉了100多處產(chǎn)地，還把幾十種礦物劃分為金、石、玉、堊(土)四大類。沈括在《夢溪筆談》中多次提到過各種礦物晶體、化石和隕石。他甚至科學(xué)地解釋了化石的來源。這比歐洲要早四百余年。至少從宋代起，礦物晶體中的瑪瑙、化石中的硅化木等已成為特定的賞玩對象，一直延續(xù)至今，幾無中斷。另外，礦物寶玉石天然具有名人文化藝術(shù)積淀。在古代，歷代君王和貴族將礦物寶玉石作為權(quán)力和身份的象征，作為財(cái)富占有。如鑲嵌較大的寶石戒面或配件的戒指、吊墜項(xiàng)鏈、胸針，帝王玉印及皇宮的寶玉石制品、用品等。隨著社會文明的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，民間對礦物寶玉石的愛好和擁有越來越普遍，藝術(shù)價(jià)值的普及越來越廣泛。全球范圍的礦物寶玉石博物館、博覽會層出不窮，人們也寄望于以礦物寶玉石來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、藝術(shù)交流、地質(zhì)科普教育。

當(dāng)前，倡導(dǎo)“人文礦物”這個(gè)新概念，是對礦物的雙重屬性和人文傳統(tǒng)精神很好的繼承與發(fā)揚(yáng)，二者是一脈相承的。玉的外表溫潤而其性至剛至堅(jiān)，陰陽協(xié)調(diào)，剛?cè)嵯酀?jì)，是古人也是現(xiàn)代人人文理念最好的物質(zhì)載體。人與自然的和諧統(tǒng)一，天人合一，熱愛自然，回歸自然，返璞歸真，正逐漸成為我們時(shí)代的新風(fēng)尚。

礦物材料具有多種社會功能

我國素有“玉石王國”的美譽(yù)，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊(yùn)量豐富。昆侖-祁連山、東北-內(nèi)蒙古、秦嶺、天山-阿爾泰山、陰山、喜馬拉雅山及東南沿海等地是我國寶玉石資源主要成礦帶。最著名的是新疆和田玉、河南獨(dú)山玉、遼寧岫玉和湖北綠松石，稱為我國四大名玉。在新石器時(shí)代，我國各地發(fā)現(xiàn)的原始文化，如紅山文化、仰韶文化、龍山文化、良渚文化等，都普遍發(fā)現(xiàn)數(shù)量不一的玉石和玉器。

在原始社會，人類認(rèn)識自然、利用自然的能力是十分有限的。為了生存,人類開始使用粗陋的石器防御和捕獵野獸。從世界各地的考古發(fā)現(xiàn)來看，人類最初制造與利用的石料，均屬于非金屬礦產(chǎn)這一大類，如燧石、石灰?guī)r、石英巖、砂巖、花崗巖等。因此，使用這種石器的時(shí)代叫做石器時(shí)代，包括舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，有直接利用礦物改造自然的顯著特征。

中國礦業(yè)報(bào)社副社長、副總編輯趙臘平認(rèn)為，從古至今，可以分別從人類使用與生活密切的能源資源與制作生產(chǎn)工具的原材料的進(jìn)步和發(fā)展來劃分礦業(yè)文明發(fā)展階段。在早期，我國礦業(yè)文明最典型的是石器時(shí)代。他認(rèn)為，研究礦業(yè)文明或礦物文化，石器時(shí)代后期在我國出現(xiàn)的玉石文化以及伴隨著工業(yè)革命特別是地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)而出現(xiàn)的礦物晶體文化，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。比如，興隆洼玉器（內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗）是我國迄今所知年代最早的玉器，將我國雕琢和使用玉器的歷史上推至距今8000年左右的新石器時(shí)代中期，開創(chuàng)了我國史前時(shí)期雕琢和使用玉器之先河。1954年，我國著名考古學(xué)家尹達(dá)先生首次提出了“紅山文化”的命名，紅山文化研究多年來已成為考古學(xué)界中的顯學(xué)。鑒于距今5300～5000年左右，紅山文化已正式形成，紅山文化玉器的成就亦可作為中華五千年文明形成的重要標(biāo)志。

而礦物晶體的另一種重要功能是為找礦提供重要的指征物。

瑞典的貝采利烏斯作了大量的礦物化學(xué)成分鑒定，采用了化學(xué)式，并據(jù)此進(jìn)行了礦物分類。德國化學(xué)家米切利希提出了類質(zhì)同象與同質(zhì)多象概念，出現(xiàn)了礦物學(xué)研究的化學(xué)學(xué)派。

1912年德國學(xué)者勞厄成功地進(jìn)行了晶體對X射線衍射的實(shí)驗(yàn)，從而使晶體結(jié)構(gòu)的測定成為可能，并導(dǎo)致礦物學(xué)研究從宏觀進(jìn)入到微觀的新階段。大量礦物晶體結(jié)構(gòu)被揭示，建立了以成分、結(jié)構(gòu)為依據(jù)的礦物的晶體化學(xué)分類。

20世紀(jì)中期以來，固體物理、量子化學(xué)理論以及波譜、電子顯微分析等微區(qū)、微量分析技術(shù)被引入，使礦物學(xué)獲得了新進(jìn)展，建立了礦物物理學(xué)。礦物原料和礦物材料得到更廣泛的開發(fā)。礦物學(xué)、物理化學(xué)和地質(zhì)作用的研究相結(jié)合的分支學(xué)科成因礦物學(xué)和找礦礦物學(xué)逐步形成，使礦物學(xué)在礦物資源的尋找與開發(fā)方面獲得了更廣泛的應(yīng)用。

據(jù)中科院院士陳駿介紹，南京淪陷期間，日本人曾在棲霞山開采錳礦。1948年春天，謝家榮在日本人留下的廢石堆里，無意中發(fā)現(xiàn)了一塊含有黃綠色六角柱狀結(jié)晶的標(biāo)本，經(jīng)鑒定為磷氯鉛礦，后又發(fā)現(xiàn)與它共生的白鉛礦。謝家榮斷定這些是原生鉛礦的次生氧化帶礦物，在謝家榮的親自部署下，1950年8月成功在100多米深處發(fā)現(xiàn)了原生的鉛鋅礦。他不愧為大師，富有科學(xué)預(yù)見，是棲霞山鉛鋅礦的發(fā)現(xiàn)者。

礦物收藏交易市場前景廣闊

談到國內(nèi)礦物收藏與交易的發(fā)展歷程，國際彩色寶石協(xié)會大中華區(qū)主席於曉晉介紹說，上世紀(jì)80年代，部分地質(zhì)工作者在長沙人民路開店，借助行業(yè)資源優(yōu)勢和地域優(yōu)勢，經(jīng)營礦物晶體交易，大獲成功。到了80年代末，有一些礦山的經(jīng)營者（湖南耒陽、平江、郴州等地為主）去桂林瓦窯國際旅游工藝品市場開拓，將湖南和其他地區(qū)的礦物奇石運(yùn)到該市場，銷售也獲得成功。廣西礦晶資源豐富，擁有雄厚的科研基礎(chǔ)，礦晶交易很早就走向歐美市場。1996年經(jīng)湖南省工商局批準(zhǔn)，由湖南省地礦局主辦的我國第一個(gè)礦晶專業(yè)交易市場在長沙市南大路的省地礦局測試研究所院內(nèi)正式開張。歷經(jīng)數(shù)年，逐步匯聚上百家礦物寶石商家和企業(yè)入駐，發(fā)展成為加工、陳列、展覽和外貿(mào)服務(wù)一條龍的市場，成為中國礦物晶體集散地和貿(mào)易服務(wù)龍頭。 在之后的行業(yè)共同推動下，中國礦物標(biāo)本的銷售推廣開始走向國際。各地礦商和地礦博物館專業(yè)人員在美國的圖森、丹佛，德國慕尼黑，法國圣瑪麗，日本東京的重要大型展會上，把中國的優(yōu)質(zhì)礦晶收藏品進(jìn)一步推向世界。產(chǎn)自中國的礦物晶體成為國際市場交易和博物館收藏的新寵，并且成為主導(dǎo)性的品種。

少有人關(guān)注，關(guān)于礦物的著作對于整個(gè)行業(yè)的推動作用力度非凡。

2001年初，德國著名的礦晶收藏研究者和礦商貝特赫爾德·奧騰斯受德國《LAPIS》雜志的資助，開始對中國礦山進(jìn)行實(shí)地考察，系統(tǒng)收集整理礦物產(chǎn)地信息，并著手編寫《中國礦物及產(chǎn)地》，2008年德文版正式出版，2013年出版中文版。該著作對行業(yè)起到了巨大的推動作用，有力地推動了礦晶收藏走向了科學(xué)化、國際化，提高了中國礦物在國際上的影響力。

展會、展覽、論壇為礦物在國際、國內(nèi)開展交流提供了更直觀更富效能的機(jī)會。

2006年11月，第一屆中國觀賞石協(xié)會礦物晶體高峰論壇及展覽活動在北京召開；2008年5月，再次在北京礦業(yè)大學(xué)舉辦國際性的“迎奧運(yùn)觀賞石展會”，正式推出評獎活動；2011年11月底第二屆中國觀賞石協(xié)會礦物晶體高峰論壇及展覽活動在湖南郴州舉行。2007年10月首屆上海國際礦物化石展在上海中福古玩城舉辦，至今已經(jīng)舉辦了19屆，成為我國礦物化石展覽史上舉辦時(shí)間最久的展會。2013年，由國務(wù)院批準(zhǔn)、原國土資源部和湖南省政府共同舉辦的中國（長沙）礦博會在湖南國際會展中心首次成功舉辦，起步即與國際同步，成為礦物化石寶石行業(yè)內(nèi)國家級國際性大展，規(guī)模為亞洲第一、全球第三。同期舉辦有礦博會高峰論壇、國際有色寶石協(xié)會（ICA）年會和礦物博物館年會等豐富多彩的國際性專業(yè)交流活動。從國際專業(yè)資源的整合、政府資源的調(diào)度、行業(yè)政策的研發(fā)到展覽展務(wù)的開拓，長沙礦博會已經(jīng)成為對標(biāo)國際、走向國際和論道天下的標(biāo)志性展會，三分天下的可喜遠(yuǎn)景初現(xiàn)。

近年來，隨著我國的國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國民收入不斷提高，國內(nèi)愛好收藏和投資礦晶的人越來越多，中國市場對礦物晶體、特別是對國際性礦物精品的需求大增。中國藏家和采購商成為國際重大展會的主力買家，國際資源匯聚中國成為全球共識。

於曉晉表示，未來，國內(nèi)礦物晶體市場的發(fā)育和完善，對博物館和個(gè)人收藏影響巨大，要在礦物晶體的加工、檢查、評估、教育、培訓(xùn)、保險(xiǎn)、財(cái)產(chǎn)保理、文創(chuàng)等各個(gè)環(huán)節(jié)需要進(jìn)行系列的艱巨的基礎(chǔ)性籌備和完善工作，要對礦山開采和資源保護(hù)進(jìn)行科學(xué)的關(guān)系平衡，國內(nèi)外資源互通互融，主動對標(biāo)國際發(fā)展起來的礦晶市場，助力中國礦晶市場發(fā)展為國際上規(guī)模最大、影響最深、社會經(jīng)濟(jì)效益俱佳的市場。